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周天以丹田之气下沉，循腹，经会y生死窍，过谷道至尾闾，沿背脊逆督脉上行，达头顶百会穴，再循任脉下行，过颜面咽喉，由胸腹正中线入丹田中，周而复始，循环不已。因主要行气路线是任督二脉，所以书中重点道“任督两脉，人身之子、午也。乃丹家阳火y符升降之道，坎离水火调交之乡。故周天又称子午周天，或取坎填离、坎离调交、水火既济、心肾相交等。”
除了书中正文，云峰真人一并将自己的修行手记也交给了俞和，前一篇写的是关于初培内息的方法，如何引祖窍神光下照黄庭，如何吐纳生息，一一记录的方法和亲身体悟。后一篇是整个周天搬运过程中，如何存想内息行走，以及内息贯穿每处穴道的感受。云峰真人的手记写得很有独到之处，有一些奇思妙想突破了内丹法的陈腐窠臼，直入jg微。
俞和通读周天炼气术，却没有读完回风剑谱之后跃跃yu试的感觉。这周天炼气术似乎比自己暝暝中听到莫名声音吟诵的神秘经文，要粗浅的多。只讲到内息的搬运，却未言及如何收摄天地元气。
周天炼气术中，虽也有调息的法子，但调的却是内息，要求内息运转不休，将人体所生真铅锁住，通过周天搬运，不断的炼jg化气，周而复始，壮大内息，再以自身为鼎炉，烧炼内丹。而那神秘的经文，更多讲的是以呼吸导引，从外界收摄元气，这天地ri月星辰草木皆有元气，可采炼纳入自身真元，然后以天地为鼎炉，y阳二气为火，烧炼内丹。
虽然俞和不懂其中玄妙之处，但也觉得那莫名的炼气法，似乎高深广阔得多了。
俞和心cháo一起，张口喷出一道浊气，再引一道清气入体，丹田中顿时一团热流充盈。
循着周天循环的线路，俞和存想这热流下沉，直至会y生死窍，转而沿着后背正中的督脉缓缓上行。内气如滚水，每流过一个穴道，俞和便浑身一震，穴道中也生出些微热气汇入内气中。
当内气每过一处穴道，俞和随即鼻吸口呼，吐纳一次，丹田便中又生出热流，沉下会y，转入督脉上行，形成后浪推前浪之势。
内气直贯百会穴，转而顺着任脉由颜面向下，落回丹田。
