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司马炎登基后，颁布“户调式”制度，包括三项内容：
1
占田制：男子可占田七十亩，女子三十亩，超出部分纳税（试图抑制土地兼并）；
2
户调制：每户每年纳绢三匹、绵三斤，按户等高低调整（替代曹魏的“租调制”）；
3
荫客制：士族可按品级荫庇亲属、佃客，最多至五千户（换取门阀支持）。
（历史评注：唐杜佑《通典》称：“泰始之制，可谓宽仁，然荫客过滥，终成尾大不掉之患。”此制虽暂时缓和了矛盾，却为西晋中后期的土地兼并埋下祸根。）
（二）“焚裘示俭”的作秀风波
为扭转曹魏末年的奢靡之风，司马炎曾上演“焚裘示俭”的戏码。据《晋书·武帝纪》载，太医司马程据献“雉头裘”，用野鸡毛织成，光彩夺目。司马炎当众将其焚毁于殿前，下诏：“异服奇技，典制所禁，其宣示内外，勿复有献。”但讽刺的是，十年后他便沉溺后宫，“掖庭殆将万人”（《晋书·后妃传》），开创了“羊车望幸”的荒唐典故（见下章）。时人作《钱神论》讽曰：“亲幸者非财不行，流涕者唯钱而已。”
