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注意：重点不在引气致柔，而在后半句“能婴儿乎？”这句话显然是一个疑问句，能做到无我么？说明仅仅靠导引呼吸是不够的，本书所有章节的内容，都是为了能婴儿！其实，真传一句话，此外，都是野狐禅。
打坐貌似简单，如果没有练习，也很难持久。需要一定的体力，但更考验定力，心猿意马，片刻不宁，所以能入静的人，一个也没有。
身体可以去验血，用ct、核磁等检查，而精神壮况呢？有没有法器可以检测？没有，但通过打坐，可以大致估量一下。
若没有切身的体会，很难理解不同的状态。平常境是人间，抑郁境是地狱，洞彻境是天堂，其实，所面对的都是，同一方世界。
处于不同的状态，眼前的世界，截然不同。这不是高兴不高兴，跟情绪好坏，完全是二个概念。
若是从来没感受过，天道，很难理解，无畏境。没体验过抑郁，也根本无法理解，恍惚境。就好像没吃过榴莲，没办法知道榴莲的味道，没见过下雪，没办法明了雪景。
恍惚境，应该没有争议，无畏境，则往往如彗星闪现，不易察觉。范仁，你回顾一生，有没有过真正的快乐时光？感觉好像天老大，地老二，我老三？若是不幸，一生坎坷，从来没体验过绝对的放松，哪么在漫长的人生中，也一定会在别人身上，看到过。或许是街上瞥见，某个志得意满的家伙，或许是单位里，忽然聛睨一切的老板，或许是，表演或运动中高光一刻的明星......不用怀疑，这就是了。
“静”，就是你的最佳状态。这是一盏指路明灯。
修道就是要找到并保持住且不断提升自己的最佳状态。
