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3，鐘吕金丹道
兴起于隋唐，是由鐘離權和吕洞宾，倡導的，在道教又称内丹修炼术，即以自身为“爐鼎”
以人L内“精、炁、神”为药物，运用“神”去燒煉，通过胎息、導引，行炁、存想等内养方術，可以使精、炁、神凝为聖胎，“聖胎”可以离开躯L，而为身外之身，永世长存，这个“聖胎”就叫神丹，或称为内丹。内丹道由隋代，青霞子蘇元朗首开其说，继而有劉知古、崔希範、鐘離權、吕洞賓、陳摶等发明道要，至北宋张伯端的《悟真篇》阐明其道后，内丹道在道教，更为盛行，成为道教徒最奥妙、最隐秘的修仙之法。
4，正一派
宋元时期兴起，由天师道的别称，“正一盟威道”发展而来，尊始祖为汉末张道陵。
1295年，张輿材被嗣为第三十八代天师，袭掌江南道教，特授以“正一教主，主领三山符錄”。
从此，天师世系均以“正一教主”身份出现，并统领江南阁皂山、龙虎山、茅山等，三大符錄道派，此后，以“正一经”为主要经典，以符錄斋醮，降神驱魔为主要宗教活动的如神霄派，清微派，東華派，净明派，太一道等等，均称正一道或正一派。與金元出现的全真派，并列为道教两大教派。
5，全真道
又称全真派，全真道的始祖是東华帝君，传鐘離權，再传吕洞宾，再传刘海蟾，再传王重陽，道教称其为“北五祖派”，全真派实际创教者王重陽。
