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是上清经系，靈寶经是三大经系中，行世最早的道派，奉持的主要经典是《三皇经》，后又传给葛洪，其主要内容是“”劾召鬼神”的符圖之类，以及存思神仙真形之术。
至南朝由陆修静所得，并汇归一流，先传孙遊嶽，再传齐梁时陶弘景，由陶弘景加以发挥，形成道教经錄派，至唐代便成为丹鼎派、符錄派之外的，以经法相授为主的一大宗派。
2，茅山派
徽晋至隋唐兴起，以江苏句容茅山为祖庭，并承继上清派，而形成的道派。
陶弘景是南朝齐梁时，著名高道，也是上清派第九代宗师，他编撰《真靈位业圖》为上清神谱，崇奉元始天尊为最高尊神，该宗派诵习的主要经典有《上清经》，兼学《靈寶经》《三皇经》和《正一经》等经戒法錄，其修持方法以思神，诵经为主，结合服食、导引、药饵、内外丹养生诸術，提倡众術合修，以得长生之道。
茅山派既继承上清派，又有开拓创新和发展的特长。
一是，改前辈高道亦仕亦隐的修道方式，重出家清修，陶弘景自已曾归隐茅山，自好“华阳隐居”，苦心修炼，编纂道经，弘扬上清经法。
二是，吸收儒家和佛教的精华，主张儒、释、道三教合流。
三是，吸收前人经验教训，注重人才培养，至隋唐有王遠之，潘师正，司马承祯，李含光等，高道辈出不绝。
四是，重上清派道教信物的传承，如茅山的“印”、“剑”等“镇山四寶”就是上清派，代代承传的信物。这样，上清茅山派成为道教史上，别具特色的宗派。
