第6章 天地人和谐颂 (第2/2页)

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地之道，是从属性的，聚合性的，化生性的。当处在被动的，从属性位置的时侯，首先要保持住再进而推进运动。立足于地之道，讲究柔刚并进，柔中带刚。跟紧运动形势，不弃放，坚定的朝运动方向推进。

人之道，充分地发挥出人的能动性，调整自已的身心状态，恰当地处理好自身和其它人的交往活动。要让到合乎运动的规律，而这要点就在于仁与义。

《又曰：“原始反终，故知死生之说。”大哉易也，斯其至矣！》

以降生为生命原点，开始生长，转向衰老，直到某天发现自已成了“岁月的故事书”生命也就走到终点了。撑握生命的运动规律，也就看到了生死的进程。易经的内涵，帮助认识不通的运动过程提供了一个大L思路，大可以包容一切变化，又可以深入到细微之处。让人不得不感叹：“哇塞，古人那时侯就这么有料了，咱们现在还得继续学习，可不能给老祖宗丢脸啊！”

写到最后，说到这太极图的奥秘，我算是倾囊相授了。在解释的文中，总是提到，说身心活动，各种运动要遵循一定规律、什么准则。至于运动的精华，这个规律的具L内容到底指的是什么？物极必反，那这个极限又什么时侯到呢。怎么样才算是行的正，看的正呢。运动的精华到底是什么呢？说的很多，但都是些太虚太空的内容，这个答案还是没有写明。因为没有办法写的具L，这里给出来的只是一个宏观的分析思路。

道德经21章说，窈兮冥兮（窈：深远，微不可见。冥：暗昧，深不可测），其中有精；其精甚真，其中有信。

规律一旦被总结形成，很快就又会湮灭在变幻莫测的下一场运动当中。没有一成不变的规律和准则。日常生活中，方方面面千头万绪。三百六十行又各有特色。所以说，这个具L的答案只能由提问的本人，从运动过程当中自已总结出来。

说归说，小伙伴们！想要玩转生活这场大游戏，就得像个探险家一样，全身心地跳进各种运动里。充分的，深入的、去参与到不通运动的完整过程当中。用好太极这个工具去规纳参与的活动，一定会有收获的。所以，别犹豫了，穿上你的运动装备，带上太极这位“智慧导师”，咱们一起出发，去征服那些运动的小山丘，把每一天都过得像开了挂一样精彩！