第五章 (第2/2页)

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老子把天地比喻成橐籥,别开生面,有趣味,有内涵。橐籥就是旧式农业社会用作鼓吹通气的工具,俗话叫作风箱。风箱中间是空洞虚无的,什么都没有。其实橐籥（风箱）不是无,而是充满了我们看不见摸不着的空气,这空气虚而不屈,动而愈出,无中生有,不终不竭,因为风箱一旦鼓动起来,就会鼓出无尽的风,使火焰熊熊燃烧起来,这就是无的伟大之处、魅力所在。

老子体悟大道,发现天地之间的作用规律就像风箱的作用原理,天地之间是虚空的,恰似一个大风箱,中间充满着虚无元气的流动,这种元气就是主宰万物的灵气,万物从这虚无的元气中蓬勃生长,可见这个虚含有无尽的创造因子。所以我们认识真理仅仅靠逻辑推论有时是不够的,往往还需要一些形象思维,需要一些灵感悟性。这里虚是一种静态,是与动相对应的。虽然动容易被人所察觉所体悟,但静的作用也非常重要,它是动的另一面,是为动积累能量的。因此,虚用在人生层面上也就体现出了深藏的含义。

老子推天道以明人事,天地不仁和天地虚空是老子无为思想的引申,天地无为万物反而能够顺任自然、生生不息。无为的反面是强作妄为,政令烦苛是老子所说的多言。在这里,多不仅数量大还指多余,言不仅是指言语,还指行动,为了避免多言避免政令烦苛,老子便提出了守中的概念。守中是恰到好处,不偏不倚,讲究的是一个平衡、中和的意思。和是一个系统概念,它不要求系统中的某个元素很突出或者是都完全一致,而是要求各个元素按其自身的角色做好本职的事情,就像一首美妙的乐曲是由不同的音阶组成,该高的时候高,该低的时候就低,这样演奏出来的效果才悦耳动听。守中强调的是处无为之事,行不言之教。所以凡事不在多、不在乱,在于保持动静的平衡,方能守住长治久安的状态。

本章由天道推论人道,由自然推论社会,核心思想是阐述多言数穷,不如守中的社会指导意义。推及在生活中,我们应海纳百川、包容万物,不偏执一物才能心无挂碍,不以物喜,不以己悲,把更多时间和精力花在完善、成就自己身上,养成一种淡定从容、不卑不亢的生活态度。

（撰稿人：宋丹丹李晓英）