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其实这也是为世道所不容的，乍一听，纣王重新注重祭祀了，这是洗心革面改过自新的好现象啊！十罪里头不就有一条陈列纣王轻简祭祀，糊弄了事吗？！
实则不然，纣王所谓的超度，依旧没有透露出使用人殉、人牲的念头，几番大战，俘虏了不少周军士卒，换做以往，肯定是将这些人当做了人牲、人殉，用作祭祀，可这些俘虏都吃着喝着，毫无性命之忧。
而且超度、祭祀的对象也有问题，打赢了，你就祷告上苍啊！以前的人牲、人殉也不是给阵亡士卒用的，是给天神、先祖看的，让他们看看后人的功绩，表明一下君王的作为。
至于士卒...是什么东西？打仗工具人罢了，也配？还想风风光光，漂漂亮亮？
张桂芳是将军，勉勉强强配得上这八个字，剩下的人呢？
汜水关将士，那也是普通人，在礼制之下，怎么可能有风光大葬？有个墓就不错了。
至于敢当军，就更加不堪了，这些人可都是奴隶出身，以往要是死了，也没人理会，若是不碍着事，甚至都没人管没人埋，也想风光大葬？
可纣王，还是下令了。
