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青玄道长连忙拱手谦让。
姜隐农道：“道长，我也略知针道一二，但观贵教针法神妙，有些不明之处想向您讨教。”
青玄道长道：“姜先生不用客气，但说无妨。”
姜隐农道：“一般针道都在患处周围落针，但贵派针法却从不在患处落针，不知为何？”
青玄道长笑道：“青城九针针法传自上古，《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》曰：‘故善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知里，以观过与不及之理，见微得过，用之不殆。’其又言：‘审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳，定其气血，各守其乡。’此乃青城九针要中之要，典中之典。
善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴则阴得阳生，而泉源不竭。
《尚书·大禹谟》曰：‘惟精惟一，允执厥中’。我教针法强调求‘中’，子曰：‘叩其两端，执其中’。青城九针行针理法就在于求中，在阴阳中求中，在正反中求中，在有无中求中，在生死中求中！”
姜隐农一听，恍然大悟，连忙追问：“针道《四穴总歌诀》中曰：肚腹三里留，腰背委中求，头项寻列缺，面口合谷收。”为何我按此歌诀下针，效果并不明显？”
青玄道长轻轻呷了口茶，道：“应该再加上一句：心胸内关谋。变成五穴歌诀：肚腹三里留，腰背委中求，头项寻列缺，面口合谷收，心胸内关谋。这样更全面。
青城九针针法强调：六、三、二、一。即六经、三焦、阴阳、阿是。
