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地下的墓志与地上的墓碑完全不同，墓碑是给活人看的，而墓志则是写给墓主人和阴司看的。
正如“大唐故息王墓志之銘”的墓志，上面仅仅写了李建成的名讳、谥号、死亡时间、下葬时间和地点，总共只有五十五字，简短到令人咋舌。
唐太宗李世民可以在史书上大做文章，却对其墓志铭极为忌惮。墓志上本应记载的生平、功绩、评价，宁可不写，也不敢教人在内容上编造一二。
由此可见，古人敬畏鬼神之心远远超过了后世之人的想象。
或许史书可以被统治阶层销毁和纂改，但作为私人撰述的墓志，上面的内容却往往都是真实的历史资料。
李曜迫不及待地想要知晓历史的真相，麻利地搬开了墓志铭的石盖，但当墓志的首列文字映入眼帘时，李曜却为之一愣。
“大唐故平阳昭公主墓志铭并序，侍中欧阳询奉勅撰。”
李曜完全没有料到，志文的作者居然是古代楷书四大家之一的欧阳询。
从南北朝到隋朝，再到唐朝武德年间的其他墓志，都是沿袭古制不署作者姓名，但到了唐代，请书法家撰写墓志却渐渐成了一种风尚，有的名家价码高达千金一字，更有甚者竟然到了“造其门如市，至有喧竞构致，不由丧家”的地步，而墓主的家人和后代还把这事当作了墓主及整个家族的荣耀。
现在看来，这种事儿极有可能就是欧阳询开的先河，只不过从那醒目的“奉勅”二字上不难看出，身为皇帝的李渊才是真正的始作俑者。
