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天地孰得，说的是天时，地利，人和。虽然黄巾打出的口号是“苍天已死，黄天当立”，但这只是张角意淫的天时，此时大汉虽有边患，但无强敌，朝廷政治根基并未动摇。同时洛阳占据易守难攻的地理位置，又有各地世家的鼎力支持，同时占据着地利，人和。此计黄巾有败一成。
法令孰行，兵众孰强，士卒孰练，说的是军纪，战斗力，平时训练。大汉主力是正规军，黄巾只是流民，去年可能还在家种地，怎么可能和正规军相比。此计黄巾败三成。
赏罚孰明，说的是激励制度。宗教制度的激励制度，简单粗暴，更多的是精神方面的。反观大汉，是充分放权，充分调动地方上的积极性。经济基础决定上层建筑，物质的激励有时候比纯粹的精神激励有力的多。此计黄巾又败一成。
“五事七计”，而后知胜负，而后举兵决战。
五事，是道、天、地、将、法五个方面。七事是主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明这七个科目。
无论怎么计算，黄巾都是必败无疑。
皇甫嵩也不负众望。趁张角病逝之机，皇甫嵩抓住机会带领汉军一战拿下广宗，斩杀张梁。后又于曲阳斩杀张宝。同时朱隽平定南阳，曹操平定东郡。
黄巾叛乱至此平定。
