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朱翊钧玩个弹弓,都被李太后管束,他不乐意,自然要辩上一辩。
但是和李太后辩论,要讲究方式方法,不能直接说,朕就是要玩,那样只会换来大嘴巴子。
那是把矛盾尖锐化,非但不能解决问题,还容易把问题复杂化、扩大化,从玩不玩弹弓,上升到孝不孝的大是大非之上,变的一塌糊涂,弄的一地鸡毛。
李太后看着陈太后无奈的说道：姐姐你看,之前跟姐姐说,不能约束皇帝,那一堆道理砸下来,弄的好像我回护皇儿,像是犯了错一样。
陈太后则是笑着说道：那不如听一听皇儿的说辞
朱翊钧颇为严肃的说道：夫子说：人不可以不知人,而知之甚难。尤其是对于君王而言,要知人善用,那如何知人呢夫子说：要视其所以,观其所由,察其所安。
视其所以,就是说,要看他的所作所为是善是恶,为善,则为君子,若为恶,则为小人。
观其所由,就是说,要看他的所作所为的理由原因,真心实意则为善,饰貌伪言则为恶。
察其所安,就是说,看他的所作所为心安于什么,心安于所知则为善,畏威怀利则为恶。
元辅先生说道这里的时候,颇为感慨的说,果出于心之所安,则善矣,不然,则亦暂为之耳,岂能久而不变哉！
