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魏必福的回答令张枭忍不住腹诽道：“看来王阳明的‘十家牌法’在古代还真是不二之选。”
保甲法作为古代一项重要的社会治理措施，始于宋代，一直延续到民国。虽然王阳明作为理学大家再三教人要“立诚”，但当其深深领教过刁民之刁的时候也就顿悟了“兵者，诡道”的真理，左手鸡汤，右手权谋，对刁民不能行仁政。王阳明巡抚南赣，在到达府衙就任之后，就发出了他军事生涯中极为著名的一项措施——十家牌法告谕各府父老子弟，具体内容与魏必福所说无异。核查的具体内容有：谁家今晚少了某个人，去了哪里，去做何事，何时回来。谁家今晚多了某个人，是谁，从哪里来，做何事。凡有一家违反，十家同罪。
魏必福见张枭不说话，便继续说道：“河海盗多系驾船捕鱼之奸民，往往出没汪洋巨浸间，探有往来孤舟，肆行劫夺后即风帆远引而去。若遇官司捕拏急迫，彼则沉赃水底，依然渔户。更有等积奸网船，白天在港捕鱼，夜晚则出港行劫，等处无不皆然，大为民害。行保甲之法使得渔户之间相互监督，将此等流动之人纳入受监视和控制范围，也使外来陌生船只失却藏身之处。”
清代于成龙治理太湖流域匪患的史料张枭是看过的，便点评道：“对船只进行编保只是一个方面，目前元老院收编疍户、置行政村，大体上已经解决了渔民的问题。水上盗匪劫来的物资需要到岸上的市镇变换成银钱，因此还需加强对沿江陆地窝家的稽查。南海县地处三角洲地区，水网密布，相当于所有居民全部纳入保甲范围。或许明朝已经推行过保甲措施，但这样的规定必须要保甲长素质高且勤奋用心才行。广东州县诸事拖延，我见前院词讼，有延迟至五六年才结案的，若非屡屡催促，无异于等一张废纸。”
于成龙曾经也对太湖流域的渔民和村镇居民推行过编查保甲的政令，但此后太湖地区盗案并没有因此而减少，甚至在雍正年间有增多的趋势，可以推测保甲的执行情况不尽如人意，很可能这项政令根本就没有执行下去。
不过以明代官员的眼界，对于河海盗的治理能看到这种程度已经算能吏了。张枭指出的执行问题一下子就戳中了魏必福的痛处，让他心服口服：“首长洞察入微，此乃前朝积弊，任我等有天大的能耐，也无可奈何。”
坐久了的张枭有些腰酸，站起来伸了伸腰，说道：“元老院这不就来了吗？我们来这里，只办三件事，公平！哦不，改造！改造！改造！”
“首长有如此雄心，实乃万民之福。小民对首长的钦佩之情有如滔滔江水绵绵不绝”魏必福奉承道。
