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李启示意萧道成坐下后，便收回神刀龙鳞与血海战袍，便换上一套休闲服饰。
华丽发髻搭配中分飘逸刘海，一袭白底衣袍衬以粉紫嫩绿相间滚边，双肩层层堆叠紫色莲叶装饰，紫扇轻衫，难得悠闲从容。
手上折扇轻轻打开：“外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此圣门知行合一之教。”
纯然单锋与心学关联，李启将自己想法一一说出来。经历王道琰与萧道成两人，目前现场已没有人敢对李启进行挑衅。
萧道成听闻李启所言若有所思：“善恶如何判？行知如何一体呢？”
不同于王道琰，谢道韫等人本身立场，萧道成思考更多是心学与官方治学关系，以及是否适合推广问题。
面对萧道成问题，李启思考一下回答到：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
作为人心本体的至善是超经验界的，它不是具体的善的行为。
有所为而为的善是手段，无所为而为的善才是至善。人心的至善超越世间具体的善恶。具体的善行只是无善而至善之心的自然发用流行。
