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作为儒门顶级士族之一的琅琊王氏代表，王道琰对李启态度很不好：“纯然之剑境，怕是并不存在。”
“哦？”
“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。”
说到这里，乌衣绝仙剑周围卷起金木水火土五行之力，剑气冲霄间，化为骇人的五道光芒。
“既是无极，那就不会有纯然心境，除非是故事里品德完美无瑕的圣人。”
东稷学院的儒士非常务实，极力反对这种虚拟化，圣人化的说辞，因此以无极而太极作为切入点，驳斥李启有关纯然单锋剑境说辞，升华到对整个心学攻击。
人人都是按照心学这一套妖言惑众，万事万物都变成自己说了算，这世上岂不是乱了套？王道琰从这一刻开始，将李启认定是异端，五道属性光泽，蕴含非常恐怖毁灭之力。
面对乌衣绝仙剑压制，李启体内卷起焚如五行能量，顿时一股冲天烈焰剑光，在君子之传控制下，迅速与五行之力冲击在一起。
五行剑气对上焚如五行之力，整个骊山明镜台被碎裂剑气影响下，李启手中君子之传上六枚极反相生玉，闪烁着绚丽光彩。
看向王道琰，李启一步步走下来：“是非之心，不滤而知，不待学而能，是故谓之良知。是乃天命之性，吾心之本体自然明明觉者也。若能向里求，见得自己心体，即无时无处不是此道”
