我在锦衣卫跟大儒辩经笔趣阁 第478章 (第1/2页)
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兵；又推行十家牌法，防奸革弊保良安善；又兴办社学，使民众明礼仪知羞耻。
现漳汀南康秩序井然，国安民乐。”
杨植闻之默然。
王阳明的回答是是古代士大夫的标准思维定式。
后世有心造神的人把王阳明说成圣人，其实王阳明也和后来的洪承畴、曾国藩这些士大夫没什么两样，都是所谓的“怀菩萨心肠行霹雳手段”，通过解决人来解决问题。
100年后洪承畴在陕西剿灭流民也是先以招抚为名骗流寇放下武器再大肆杀戮。
400年后的曾国藩更是说“可杀之人满坑满谷”，在太平天国占领区尽情屠城，从安庆一首屠到南京。
眼前的王阳明圣人仅在漳州府象湖山等乡村就斩杀了7600多人，并洋洋得意地布告赣南民众。
大屠杀、十家牌法及推行王化教育，可称为王阳明三件套。
420年后，这三件套被王阳明的一名铁粉在赣南更猛烈地又搞了一次，几乎把一个县数万人口杀绝。
