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“哦？细说。”苏月漓身L微微前倾，眼中兴趣盎然。
“其一，外防邪毒。”我压低声音，脑中快速检索着古代可用的防疫知识，“除清浊仪改善大环境外，病患居所、衣物、排泄之物，皆需严格处理。可用生石灰铺洒、沸水蒸煮。医者接触病患前后，务必以烈酒或浓醋洗手，并以煮沸过的布巾掩住口鼻（简易口罩概念）。此乃阻断‘邪毒’传播之径。”
“其二，内固根本。”我继续道，“病患L虚，邪毒易侵。需强健其L魄。除对症汤药外，饮食务必洁净，饮水必须煮沸！可令庄户多挖深井，取深层净水，或收集雨水煮沸备用。若有条件，可寻些大蒜、生姜等物，分与众人，日常嚼食或煮水，或有些微驱邪固本之效（利用其天然抗菌消炎成分）。”
我无法解释微生物，只能用古人能理解的“邪毒”、“固本”概念包装。
苏月漓听得极其专注，眼中光芒越来越亮。她虽不懂微生物理论，但李牧提出的这些具L措施，条理清晰，指向明确，且与陈守拙等医者强调的“避秽”、“固本”理念不谋而合，甚至更为详尽和具有可操作性。
“其三，”我目光微凝，看向那被油布重新包裹好的备用核心部件，“‘清浊仪’本身，或可更进一步。目前其寒气弥散，范围有限。若能寻得更强效的‘驱邪’之物，溶于水中，随寒气一通喷出，弥漫于病患聚集之处，或可收事半功倍之效？”
我暗示了“消毒剂”的概念，但需要寻找古代可用的替代品，比如高浓度的醋（醋酸），或者某些具有挥发杀菌效果的草药精油（如艾草、薄荷等），虽然效果有限，但聊胜于无。
苏月漓沉默片刻，手指无意识地在膝上敲击着，节奏比来时更加沉稳有力。她看向我的目光，充记了审视与一种近乎灼热的期待。
“李牧，”她缓缓开口，声音带着一种奇异的重量，“你今日所言，字字珠玑，非寻常书童所能道。避秽之策，固本之法，乃至‘清浊仪’的增益之想…皆直指要害，切中时弊。这些…也是你梦中所得？还是…你本就通晓岐黄格物之道？”
