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七荣·观弈
洛阳城西,千年古刹香山寺掩映于苍松翠柏之中。寺后一株虬枝盘曲的古松下,常设青石棋坪。恰逢国手范西屏云游至此,与寺中弈道精深的老僧对弈,一时引动洛阳纸贵,观者如堵,水泄不通。陆九荣亦在其列,一身洗得发白的布衣,足踏素履,悄然立于人墙最外围,气息沉静如古井。
棋坪之上,黑白二子如星罗棋布,错落于纵横十九道之间。落子之声,清脆如碎玉相击,一声声,响在幽静的松林深处,格外分明。范西屏执白,落子迅捷如电,声若大珠小珠落玉盘,清脆激越；老僧执黑,每每沉吟良久,枯瘦的手指拈起黑子,悬于半空似有千钧之重,最终落下时,其声沉厚如千年古木坠地,嗒然一声,余韵悠长。陆九荣索性闭目静听。起初只闻棋子零落脆响,疏密不定。继而,那一声声落子之音在他耳中竟如珠玉相连,演化出无形的棋路经纬,黑白二气在虚空之中纵横交织。白子之声轻灵跳脱,锋芒毕露,如春涧奔流,激越欢快；黑子之声沉稳迟重,步步为营,似老松盘根,深不可测。一轻一重,一疾一徐,碰撞交织,仿佛两股无形的、磅礴浩瀚的真气在棋坪方寸之地无声地缠斗、角逐、消长。
棋至中盘,风云突变。范西屏目中精光一闪,一子啪地拍下,其声异常清越激扬,锐利如裂帛穿云,直透九霄！显是酝酿已久的杀招出手,锋芒毕露,志在必得。老僧枯眉深锁如沟壑,指尖拈着的黑子悬于半空,久久未落,仿佛凝固于时间之中。周遭观者尽皆屏息,偌大松林,唯闻山风穿过万壑松针,涛声隐隐如龙吟。陆九荣心中一片澄澈空明,那迟迟不落的黑子,其未落本身所蕴含的静默与深沉,已是一种沉如巍巍泰山的、无言的回应,比任何凌厉的招式更具压迫感。果然,老僧经长考后,将黑子轻轻置于一处看似无关紧要的边角之地,嗒的一声,轻若尘埃飘落。然此子一落,如定海神针镇于狂澜之渊,又如无形之手轻轻拨动了棋局气机。范西屏凝视棋局,神色由惊愕转为凝重,最终长叹一声,投子认负。陆九荣嘴角掠过一丝洞悉天机的微笑,拂袖转身,悄然没入松林深处。落子无声处,惊雷已蕴藏其中。胜负之机,常系于静水深流,而非浪涌滔天。
八荣·抚琴
陆九荣的名号传至八荣时,他已重返终南旧地,竹篱茅舍依旧。这一日,山径苔滑处,来了一位风尘仆仆的抱琴客,自称受故人（疑是香山寺老僧）所托,千里送琴。
琴乃千年古物,名松涛,琴身以雷击梧桐木斫成,漆面斑驳,断纹如行云流水,自然天成。陆九荣净手焚香,一室清芬。盘膝坐于蒲团,将古琴轻置于膝上。指尖方触及冰凉的丝弦,未及勾拨,弦身已因那细微的压力与温度,发出极低微的嘤然共振,似沉眠于深渊的蛟龙被惊动,发出一声悠长的叹息。
他信手拨动宫弦,琴音初起,并不宏亮夺人,却如深潭投石,余韵层层叠叠,悠悠荡荡,在空寂的山谷间反复回响、交融、扩散。指法随心所欲,不拘一格：时而如檐溜滴落石阶,清冷短促,一声滴音,空谷回响（散音）；时而如长风浩浩荡荡穿过千山万壑,连绵不绝,气韵悠长（猱）；时而又似轻盈的雪花飘落于竹梢,跳跃闪烁,晶莹剔透（泛）。琴音并非孤鸣,更与山间万籁天然相和：枝头鸟雀的婉转清啼,是天然的散音点缀；松林间穿行的浩荡长风,是浑厚低沉的按音铺陈；崖下流泉叮咚跳跃,则是最清越空灵的泛音应和。他指随心走,心随境转,琴音已非他指下刻意弹出,倒似这终南山的钟灵毓秀之气,借他十指流淌倾泻,与天地共鸣。
一曲《高山流水》终了,余音袅袅,不绝如缕,融入暮色中苍茫的松风与泠泠的泉响,久久回荡于空山幽谷,仿佛天地也在与之唱和。送琴人早已听得如痴如醉,心神俱醉,半晌方从梦中惊醒般长叹：此曲只应天上有！此非人间凡调,乃天籁假先生之手,鸣响于这山阿林泉之间！陆九荣神色平静,手指缓缓抚过琴身上如岁月刻痕般的流水断纹,目光沉静如古潭：非我能鸣天籁,是天籁假我之指,自鸣其声罢了。指下无琴,心中有弦,天地为琴身,万物为琴弦。八荣之境,人琴俱化,形神皆融于山川草木、风月无边。
