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“为什么说这把壶值钱呢，刚刚我说是因为这把壶上的画是文人画加匠人画双重加持。你想，当初何海霞大师遭了难，去了个陕西的一个瓷厂当画工，肯定要虚心接受劳动人民的审美需求啊，老百姓审美可不是靠什么抽象想象，主要还是看你画得像不像，最好跟照片一样才好呢。何大师当时的处境，肯定要像匠人画靠拢，但本身呢，他又是张大千的学生，肯定底子是文人画的底子，也就是这样的特定年代，才有这样的东西。放到现在，你让美术学院学生到瓷厂画？可能吗！让何海霞这种大师去，连想也不要想了。这从一定意义上，也算是孤品了。”
老张听我说的是津津有味，也算是有点眼力价，投桃报李地赶紧给我倒了杯茉莉花茶，我呷了口茶，笑道，“您老也喜欢这些东西？”
老张一听我这话，还显得挺激动，赶紧说道，“老弟你是不知道啊，我当兵时候就喜欢读书看报，可我很不走运，在那个时候只能找点《见光大道》《欧阳海之歌》看看，根本看不到古代文化书籍，最多也就是看过批判用的《水浒》，来满足自己对传统文化的仰慕之情。后来政策放松了，我看了大量古代小说，不管什么四大名着，还是三言二拍，我都熟读过了；不怕老弟你笑话，我一都看过《金瓶梅》呢！”
1952年的上海，一批蓝布封面的《金瓶梅词话》正在群众手中秘密传阅。泛黄的宣纸页角卷曲如枯叶，每当翻到「潘金莲倒挂葡萄架」这类章节，总有人紧张地瞥向窗外——这是建国初期“新文学规范运动”的狂飙年代，这部明代世情小说被盖上“封建糟粕”的钢印，却在民间化身暗流涌动的“地下文学”。北京琉璃厂的旧书贩子们练就了特殊暗号：轻叩三下柜台问“有兰陵笑笑生的字画吗？”，掌柜便会从佛龛后的夹层掏出用《毛选》封面包裹的私印本，书页间还夹着充当防伪标识的茉莉干花。
转机出现在1957年，一句“《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗，不可不看！”这句批示让文化部连夜赶制“洁本”——人民文学出版社奉命开动印刷机，却在删改尺度上犯了难。总编辑王任叔带着老花镜逐字批红，把露骨段落用“□□□”替代，最终诞生的《金瓶梅词话》删去字，硬生生把市井风月改成了“此处省略三万字”的填空题。更绝的是每套书编号发行，需持省军级单位介绍信认购，某位山西老干部误把购书证明写成“研究西门庆同志的生活作风问题”，成为作协流传半世纪的笑谈。
1985年香港太平书局影印的万历本《金瓶梅》裹在尼龙布里偷渡入境，深圳罗湖海关查扣的书籍堆成小山，关员们戏称这是“文字领域的走私黄金”。嗅觉敏锐的齐鲁书社趁势推出“足本”，却在序言里严肃声明“供学术批判使用”，结果各大高校图书馆的借阅卡永远停留在“西门庆初会潘金莲”那页——教授们发现学生总用红笔在风月段落画满波浪线，有位老研究员在书页夹缝批注“此处应注意封建社会女性压迫”，却被调皮学生续写“也应注意体位压迫”。
新世纪数字化浪潮中，这部400年前的情欲百科上演“赛博突围”。2008年某古籍数据库将《金瓶梅》全文上线，却在午夜流量高峰时段引发服务器宕机，技术员查看后台数据哭笑不得：用户对“王婆贪贿说风情”章节的文本复制量，竟是“宋惠莲含羞自缢”的237倍。
因而，听到老张喜欢看“金瓶梅”，我想打瞌睡有人递枕头，一般喜欢看古代小说的主，约摸着都喜欢搞点收藏，如果能借此把老张拉过来合伙干，我如虎添翼，摩托变飞机不是梦啊。
我试问道，“你没想过倒腾点老玩意？让沉睡在仓库的老东西发挥价值？”
