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始皇二十八年（公元前
219
年），云梦泽畔的芦苇荡中，静静浮着一口刻有九鼎纹的青铜甬钟。此钟乃是秦军灭楚之际，从郢都太庙掠夺而来的战利品。钟腔内壁，刻着楚国鸟篆书写的《九歌东皇太一》，而每一道音梁之上，竟都嵌着人牲的臼齿。楚人深信，这些牙齿能够困住战死乐师的魂魄，从而确保雅乐的音调永远精准，不会出现丝毫偏差。
齐国乐师季芈，此刻正跪在咸阳宫乐府署的泥地之上，她的指尖轻轻抚过甬钟上的蟠螭纹。三日之前，这口本是要运往骊山陵的甬钟，却在渭水的舟船之中，毫无征兆地自行鸣响。那船夫在发狂跳江之前，口中高呼着
“魂兮归来”。而此时，季芈的耳膜突突跳动，她分明听到钟体之内传出细碎的楚语：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”
“这绝非钟声，而是楚巫的招魂咒。”
太乐令夔皋一脚踢翻了用来测音的黍粒，他鬓角的白发，正以肉眼可见的速度变黑。季芈见状，突然想起，这位老乐官在年轻时，曾在楚国学过巫乐。
子夜时分，季芈偷偷去拆解钟钮，却撞见了极为诡异之事：甬钟上的三十五枚乳突，竟然都是人耳的形状，而且还随着月光的照耀，不断涨缩。更为骇人的是，钟架横梁之上，缓缓浮现出了甲骨文，其上写着
“凡典雅音者，必失其聪”。
