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桂大奶奶骂了几句，又得意洋洋的自夸了一番，翻来覆去夹杂着说了好一会的话，金秀才听明白，护军人家的家庭中没有“嫁出去的姑娘泼出去的水”的观念，小姑子在家中地位非常高，甚至出嫁后，娘家如果有大事，也会将姑奶奶请回家中商量，而在婆家，姑奶奶一般要当家。
旗营家的女性受家教极严。对姑娘家教更严，让她们自幼养成懂礼貌、知法度、忠厚老实、办事为人不走样，虽然不能同男人从军打仗，但也不能失了规矩（后期倒是就知道教训女孩子了，男人家堕落太深）。由于旗家姑娘从小理财勤俭持家，所以深受父母及兄弟的尊重。即使姑娘出阁了，作为新媳妇、新姐姐，也会恪守“妇道”，遇事不卑不亢，在婆家以自己的一言一行来维护娘家的尊严，自己绝不参与分家产。但由于公正、威信高，所以有时还会让族中最高长辈特请出来做婆家弟兄分家的仲裁人呢。
正因如此，出阁的姑娘一回娘家，娘家人便会高呼“姑奶奶”回来了，“姑奶奶”在家有绝对权威。在娘家说话算话，可以拍板定调，比叔叔、伯父说话都管用，娘家大小事都要先征求姑奶奶的意见方可去办。
难怪你在家里头作威作福的，都没人敢计较这个，金秀暗暗腹诽，原来是如此大的势力，或者说是有如此大的历史背景和社会气氛。
最有名的例子，就是在曹雪芹的笔下，出现了像熙凤、贾探春那样的女性主持着贾府内政，如果曹雪芹没有亲身经历，怎能逼真的写出王熙凤“开源节流”、“置祭产”两个振兴荣国府家族的措施呢？尤其是王熙凤雷厉风行果断处理家务事的形象，更是世人皆知的。
从外。在贾探春、薛宝钗、李纨三人暂时代理家政的时候，他们就做出了所谓‘共利除弊’的举动。她们除了决定裁减一些额定的花销，如取消贾环等上学的零用钱，小姐们的头油脂粉钱。此外，更重要的是决定经营大观园，做到生产图利。他们把园里养花、种竹、植稻、培植果木等项分别交给指定的仆妇去经营管理，由这些仆妇供给贾府一定数量的花、果，供给园里鸟兽食用的一定数量的粮食。多余的产物则由他们拿到市场上去出卖，卖得的钱，除一小部分分给在园里供役使的仆人以外，大部份归经营的人所有。说明这个时代女性管家，是非常普遍的事情。
“这其实也是小事儿，咱们家教严些，原本也是寻常，”桂大奶奶舒舒服服的躺着，享受着金秀的马杀鸡服务，“横竖咱们也不能白受了这个姑奶奶的称呼，大妞你日后也要成为姑奶奶的，什么管家，什么伺候人，本来就要学起来，另外，管家，其实是小事儿，关键是，”桂大奶奶半躺着斜眼看金秀，“有没有听说过母以子贵，这句话啊？”
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