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汉武帝按照公孙卿的说法，修了很多楼阁高台，再摆上各种干肉枣果之类的祭品，等候仙人的到来，结果却是连个鬼影子都没有，哪来的神仙。高台、楼阁上摆放的各种美食祭品，都成了鸟兽的点心。
汉武帝显然是再一次受骗上当，但汉武帝仍然对神仙深信不疑。当年夏天，天气炎热而干旱。公孙卿又对汉武帝说：黄帝时，举行完封禅大典，天下也会干旱，这是为了使封坛的土晾干，连续旱三年。
汉武帝就下诏书说：天旱大概是为了使封坛土干燥吧！应该让天下百姓尊祭主宰农业的灵星。
方士的胡说八道，已经影响了大汉的决策。而汉武帝并没有觉悟。
当初，汉武帝在泰山举行封禅典礼时，在泰山脚下的东北山麓有古时明堂旧址，那里地势危险，路不宽敞。汉武帝想在奉高旁边另建明堂，但不知道他的形式与规模。济南人公王带献上了黄帝的明堂图。
明堂图中有一座殿堂，四面没有墙壁，顶是用茅草盖的，殿堂周围有水沟围绕，环绕宫墙修有复道，上有走廊，从西南方向进入殿堂，命名叫昆仑道，天子由此走进殿堂，在那里拜祭上帝。
汉武帝便命令在奉高县的汶上，按着公王带的图样，修建明堂。等到第五年再来举行封禅时，就把泰一神和五帝的神位，居于上座进行祭祀。让高祖皇帝的神主灵位，与他们相对。在下房祭祀后土神，以二十头牛，作为祭品。
汉武帝从昆仑道进去，按郊祀的礼仪一样可以明堂祭拜，祭礼完毕，在堂下用烧材焚烧祭品。而后汉武帝又登上泰山，在山顶秘密举行了祭祀。随后又在泰山下祭祀五帝，接着他们各自所属的方位，只有黄帝和赤帝在一起，祭祀时由主管官员陪祭，山上山下都点了很多火把，遥相呼应。
