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这真是听君一席话，如听一席话。
白泽又问：“再请问董先生，八境求‘坐忘’了因果，九境之始，又讲‘红尘之厄’缠身，不得逍遥而又求逍遥，是何道理？”
“道理道理，即非道非理。”董承钧笑道，摊开手掌，复又握住，如此反复，看向白泽，“天地万物，一阴一阳之谓道。正如这手掌和拳头，各有各的妙处。一味求‘坐忘’，自诩断情绝义，非人哉。红尘缠身，此厄难解，亦是炼心，不忘为人。”
“诸子百家，各有各的解法。道曰：‘无为而无不为’，儒曰：‘无所为而为’，墨曰：‘兼爱非攻’。诸如此类，皆是要人成为人。”
“既是使人为人，何求‘飞升’以成真仙？”白泽问道。
“天尊乃道门出身，岂不闻道祖所言，‘名可名，非恒名’？正所谓‘无名天地之始，有名万物之母’。”董承钧笑道，“真仙也好，入神也罢，不过是第十境的‘名’。你要愿意，第十境，亦是‘圣人境’。”
白泽默然不语。
后世之人间，三教定纲，六境便已经是圣人境。
没成想万年前的人间，十境才是圣。
“天尊，你久居樊笼里，不知如今这世道，神仙两道皆已败亡。”董承钧意有所指，笑道：“人教是最后的光。此光若灭，再无人间。”
