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白老听完,脸色也变得严肃起来。
火烧焦桐,形似焦尾,弦含杀声,乱人心神……白老沉吟道,这恐怕不是寻常的焦尾琴,而是……‘焚桐’。
焚桐
古籍野史中有零星记载。白老解释道,不同于蔡邕抢救焦桐是为了存其良材美音,‘焚桐’的制作,往往与祭祀、诅咒或某种极端仪式有关。传说有方士或巫者,会选取生长在极阴之地或刑场旁边的桐木,以特殊火焰（例如混合了硫磺、水银等物）焚烧,汲取其‘凶性’,再辅以怨念极深之人的血或魂魄祭炼琴弦,制成可以影响人心、甚至伤人魂魄的‘凶琴’。
这种琴,弹奏的往往不是雅乐,而是能勾起人心中暴戾、杀戮欲望的‘煞音’。甚至,它能自主吸收周围的负面能量,变得越来越‘凶’。白老看着李巍,你那朋友能听到金戈杀伐之声,心生戾气,夜闻鬼音,多半就是这‘焚桐’的弦煞在作祟。
李巍听得心惊肉跳：那……这琴还有救吗还是说,只能设法销毁
销毁白老摇摇头,‘焚桐’本身就是极凶之物,蕴含的怨念和煞气极强,强行销毁,如同捅了马蜂窝,煞气反噬,后果不堪设想。而且,看它的样子,历经岁月,凶性虽在,但也似乎被某种力量约束着,没有彻底失控。或许……还有转圜的余地。
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转圜
任何事物,有阴必有阳,有煞亦有生机。白老说,‘焚桐’虽凶,但其材源于桐木,桐木本身是祥瑞之木,有招引凤凰之说。其形仿焦尾,焦尾琴乃雅乐之器。或许,它的‘凶性’之下,还残存着一丝向往平和、渴望正音的‘本心’。关键在于,如何化解弦上之煞,唤醒木中之灵。
