第230章 生与死的界限 (第3/8页)
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生命以负熵为食，通过不断获取自然界中的负熵维持自身的低熵状态，自身熵过高，生命系统崩溃，然后也就死了。
可量子态人类无需获取负熵，他们的生命系统既是崩溃的，又是不崩溃的。
决定他们生命系统是否崩溃的不是熵，而是概率，概率说他们生命系统没崩溃，那他们就活着，概率说他们生命系统崩溃了，那他们就是死亡状态。
所以，量子态的人类可以不依靠从外界获取任何东西而活着，但这就违反了‘生命以负熵为食’的定义。
量子态人类不再是人，甚至连生命都算不上，而是其他的东西，这是如今主流科学的观点。
丁仪叼着烟斗，呼出一阵云雾后道，“我知道，量子态人类在以熵增为核心的体系里是不能被定义作‘生命’，但是……量子态人类的确完全符合泰勒先生的全部要求。”
“量子态的人类处在既生又死的状态，也就是说，这种人类不会被杀死，至少以人类目前的技术看来是如此，因为他们已经死了，只是作为死人的他们还同时拥有着一定的概率是活着的状态。”
丁仪的话遭到了会者的质疑，“丁博士，我们要提醒你一下，目前会议讨论的内容，是如何让全宇宙的文明都认为人类‘不存在’，如路边草、石头、空气，甚至是虚无的空间，连三体都不在乎量子态的舰队，就请麻烦您不要想当然的认为古老的外星文明没有实力抹杀量子态的人类。”
宇宙很大，而自宇宙诞生之初的古老文明更是宛若天神，泰勒系核心成员们有理由相信，在这片宇宙中，存在着杀死量子幽灵的方法，只不过人类不知道罢了。
要不是看在丁仪年纪大，一把老骨头经不起揍，会者们肯定给他扣一个想当然的罪名。
