第七百二十五章 革命萌芽 (第2/11页)
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保持种姓制度还是霍金斯为了怀柔傻三儿的贵族阶层，赢得他们的支持，不得不下的功夫。否则不列颠人觉得种姓的事儿都没啥必要。
倒不是不列颠人崇尚人人平等，而是在他们眼里，傻三儿就是傻三儿，难道还非要分谁傻得轻点，谁傻得更彻底吗？
霍金斯这么做，是因为尊重被征服者的一些传统习惯，可以让被征服者们产生一种类似“斯德哥尔摩症候群”的效应，从而让征服者更容易统治。
例如满清入关后，在头发上极度较真儿，通过这种心里羞辱的手段，筛出了一大批有反抗精神但没有反抗战略的人，集中干掉了。
然后满人为了化解汉人的愤怒，又几乎全面承袭了明朝的朝廷官吏制度，继续封孔家为“至圣先师”，还在明皇陵前俯首称臣。
然后百姓渐渐就释然了，虽然我们被迫换了个发型，不愿意换的就换了脑袋，但他们还是很尊重我们的传统的，这个更重要，很好！
元朝也是一样的，蒙古人一开始其实很不重视孔家，甚至还有一段时间，彻底取消了科举制度，压根看不起知识分子。
但为了让汉人百姓觉得受到尊重，元朝也还是册封了孔家，表示虽然我把你们编入下等人，但我很尊重你们的传统。
这事儿干得最出色的，就是眼前不列颠人的近亲，美利坚人，他们都把印第安人快杀没了，还坚持过感恩节，表示对对方的尊重呢……
所以，吠舍这个种姓群体，谁能拿到枪，躲在后面当射手，谁没拿到枪，顶在前面当肉盾，完全是一件随机事件。
