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第一，敦煌的名门望族。这些家族在沙洲陷落之后得以留存下来，并暗中积蓄力量。毕竟他们是世家大族，无论谁统治，他们的经济实力就在那儿，谁统治他们都是上层人。这些家族人丁众多，实力雄厚，他们在张潮起义和收复河西的过程中，会给他提供物力财力人力。
第二，佛门的僧徒。虽然说佛家讲究远离红尘不问世事，但是不代表佛家要求其信众对国家以及社会之事熟视无睹。
虽然在河西地区也有高僧如洪辩以高深的佛法被看重，被象旄授予了“知释门都法律兼摄行教授”的职位，但他内心却是思念故国，所以尽力帮助张潮收复沙州。
另外还有个很重要的原因，那就是在佛教进入象旄之前，象旄本身就有自己的本土宗教。
佛教传入之后，本土和佛教之间进行了一系列残酷的斗
争，最后象占菩进行的灭法运动，几乎将佛教在象旄彻底铲除。最后象旄占菩之所以被佛僧刺杀也是因为他的灭法运动，在这样的背景之下僧人自然不愿意为象旄的统治者效力。
西域的佛教极盛，高僧大德层出不穷，而沙州乃当时的中西交通要冲，佛教自然也是极为兴盛，教徒数量庞大，广大的僧徒在百姓中有很大的号召力，在这些僧人的宣传感召之下，对象旄的反抗精神深入人心。
第三，豪杰义士。如后来张潮的得力部下副使安景，部落使阎达等等，都是当地著名的豪杰。
在经过了周密的准备之后，于大雍大中二年张潮率众在沙洲发动了轰轰烈烈的大起义。他率部队披甲执锐，与象旄军在城内展开混战，城中的人纷纷响应，人人与象旄军拼命，象旄军在城中军力本来就不多，在出其不意之下，自然抵挡不住，于是从城中逃走。
