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兀自不管青荷在那堆礼盒上打滚，他拿着礼单，从下面外围一个盒子，取出一道小臂来长的画卷来，布帛制成，展开，杨晟感应到了上面那淡淡的一道灵印，手指拂上去，把灵印给抹去，原本是一副山水图的绘卷墨图隐去，上面浮现了一些个文字，出现后，又迅速消敛。
杨晟伸出手指，在上面书写，划出一个个墨字，又很快淡化消失。这是一道锦书，亦是鸟篆的一种，可以通过书写，和另一张使用锦书的人文字交流。此种法门在大梁这边亦不多见，只有上百年积累底蕴深厚的王侯贵胄之家，才可能积攒此种方便灵宝，特别是在符篆之术尚未大开的大梁，这种玄奥法门，白麓书院数千年修行积累，仍旧是在不断试错中“此路不通”。
就连鸟篆之术，至今白麓书院也只有四五种，失败率高，锦书制作成本也不菲，往往数年为一批制成品，全拿给大家世族瓜分殆尽，当然回报亦是不菲，白麓书院不接受世族供奉，但往往以为世族子弟提供教化，发布神异修行之法，就足以超然于大梁，成为皇庭，太浩盟，七里宗之外的第四股势力。
当然，根脚还是在于大梁固国剑阵，其创建和维护，都由白麓书院于大梁皇庭各有一半之功。
白麓书院除去探索修行法门之外，仍然是读书人士子的求学核心，掌握知守言德，因此哪怕是南苍洲修行宗门联合的太浩盟能监察天下王庭，却也仍然只是执威而不执德，白麓书院这种代表大梁一方的精神领袖，仍然根植于这片地方之上。更何况十三盟首之一的南华上人，亦和各地书院洞主有着极其深厚的联系。
这道锦书来自王封，杨晟没想到王封这么快就能给予他很有用的情报。自两人交手之后，大梁原本位于顶尖的两位四境修行者，此时正觊觎着与他一战。
‘江东之虎’邱叶明。
牡丹榜榜首的颛孙疏梅。
原本姜胤未死之时，他作为七里宗首徒，就是四境妥妥的第一人。然而姜胤虽然死在他杨晟之手，但大梁人相传，是被高一境界的楚桃叶击败，失去了反抗能力，才被杨晟所趁。而在大梁世人眼中，青年俊彦炼炁士之间的同境争锋，从来就是民众间最乐此不疲的话题。
数百年来民间谈论之风以此为最甚，什么风月八伎，士子风流，文人泼墨著诗立世，相比起追寻开辟人身内藏宝藏，与天地沟通而成就神异的修行，都要少些魅力。
