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而寺庙必然会占据大量的耕地和大量劳力，而这些都是政府税收的来源，更要命的是寺庙占有耕地和劳力，却不向政府缴税。
于是，历史的三武灭佛就来了。郭荣开始举起了屠刀，他首先削减了寺院的数量，只保留“敕额”的寺庙，其余的皆被取缔。最后只剩下两千六百九十二座，僧尼依旧达到了六万一千人。
当然，历史上赫赫有名的大相国寺也保留下来。
而，为了更好的保存社会劳力，政府出台一系列政策，在当时，当和尚，比现在当公务员还要难。
首先，必须要经过父母和直系亲属的同意，且出具书名证明；之后，还开创了考试当僧尼的先河，和尚“念得经文100纸或读得经文500纸。”，尼姑必须“念得经文70纸或读得经文300纸。”
最后，还把和尚的名额取为定数，没有缺额，考完试也当不了，所以后世的北宋就开始卖名额来弄钱了。
不纳税，不缴粮，不劳作，佛教势力遭受前所未见的打击，僧人称之为“佛敌”。
天清寺，显德四年（957年）十月，郭荣在东京设立的新寺庙，并且属于亲自提名的四大寺庙之一，可谓是规模宏大，香火旺盛。
知客僧晦如正笑容满面的迎接着到来的香客，面容慈祥，双目炯炯有神，仿若一个在世的菩萨，来往的香客无不双手抱十，恭敬有加，给寺庙增添了不少分。
“师叔，师叔——”此时，一个小和尚突然就跑了过来，小脸满是焦急之色。
