空痕鬼彻提示您：看后求收藏（略群小说luequn.com），接着再看更方便。
“所以…看在我浪费了这么多口水的份上，能麻烦你不要再宣传什么我是‘秩序之环神选者’之类的弱智言论了吗？因为我说真说不出更多让人沮丧的言论了——让一个天才干这种事情,你有浪费社会资源的嫌疑啊……”
看起来是这部分笔记的内容,仍然是艾萨克和这个叫“拖雷”的人继续之前关于宗教方面的讨论,并且提到了一个非常关键的词汇。
神选者。
作为圣艾萨克学院的毕业生，“前安森”确实有关于这方面的记忆；称呼的起源是“神选者册封事件”…艾萨克研发并改进后的蒸汽核心进入量产阶段，同时克洛维在战场上取得决定性胜利，彻底奠定了对南方的控制。
象牙宗（求真宗）于是向卡洛斯一世进言，册封功绩卓著的艾萨克为“神选者”，以此强化教派地位；而这位克洛维国王也乐得好友在宗教方面地位更进一步，准备了隆重的册封仪式，最后却因本人的强烈拒绝而草草结束。
此时距离圣艾萨克之死，还有三年半。
换而言之，笔记中的时间应该也是在这一年前后——圣徒历前三年——之内，大概可以看出随着研究推进，圣艾萨克对自己出身的求真宗越来越不满，挖苦讽刺已经不屑于隐瞒；而包含浓厚科研与教育精神的求真宗则通过不断完善理论，越来越像是一个大众化的，服务于统治集团利益的教派。
至于文中所提到的“拖雷”…安森怀疑这八成是个昵称，因为艾萨克好像就没有认真称呼别人的习惯，真正的名字应该叫特勒·塞耶。
此人是艾萨克时代的真理会核心人物之一,没什么拿得出手的学术成就,但却是求真宗教育方面的专家。
圣徒历四十七年后，年近八十三岁的特勒选择加入教会,主持成立了如今的修道院体系，整理求真宗的大批研究成果和藏书，用于培养教会学术方面的人才——可以算是小书记官艾伦·道恩的祖师爷。
