彩笔道沧桑提示您：看后求收藏（略群小说luequn.com），接着再看更方便。
同寝共一家，不分云与霞。
（花与他同有指，众佛已悟了。诸朋可解乎？但求赐于我哓，浓情深表谢哉！）
古有云：修果泰稳坐雷音，度心定性屹佛席。心之坚乃迷而不惑，若遇天塌地陷而不惊，蒙江倾峰悬而不振。雷音诸尊早已受无道天劫，亦遭无情心结，并深通大罗真法，因心之定如天地屹耸方是，然今只觉之片红寸影，何以会幻为天峦吞宫像？且诸佛又何以惊之？如来亦何以叹之呢？前车鉴，若宏江影身；今世缘，如清风追源。如此观之，佛法高深者，未必佛心坚恒也，如道法与道心同意而比之，两者不可同日而语也，且前者若吟剑舞锋，而后者则若红尘取星也。
今承道祖之不弃，不卑仙玉之孤陋寡闻耳，咨以天地之理，询以道心之博，问以恒心之坚，今就姑妄且言之耳，仙玉以为心之永恒当取以物之本源也，若天生地长，天孕地育，天精地灵，日月山河者，然自然之光则为永恒之色也，天地本颜熠华如拱桥而幻彩缤纷，以七色可配于成千上万之色，但此种种却皆非永恒之物也，独有本源色谓之为红橙黄绿青蓝紫，乃无经调配，未予雕琢，冰清秀洁，不染尘烟，方为本质之物，亦为世间最可贵之物，乃千金难寻，万价也难得也。尤若恒心亦当如此。
然心又分之为心外天与心内天也，心外天者披于雄装，如擎柱撑于宏疆；泛于金芒，若丹旭曌温于乾坤；束于芳髻，似云霞熠彩于碧穹，同为光明之天。然心内天者，则穿于清妆，若雪莲绽于碧江；升于宏光，似金龙腾穿于瑶台；戴于双翼，似大鹏翱翔于天地，亦同为宏伟之天。
然鸿蒙兴疆启天浩，玄黄盛教分紫袍。烟涛腾岚漫宏途，风华凝芳绽香飘。乾坤孰明吾之道，愿将此妙寄玉壶。昭巡颂情行绵力，不负挚心聚冰陶。来年回思或尤笑，何以顽执竟固傲？但求无愧于心颜，富旭布慈红尘曌。
然人非圣贤，仙玉亦非取于天生地长者，也只是血肉躯耳，终也有私，故仙玉昭巡于天下乃有行，有寻，有求，有得，亦有融也。行者乃瑞宏秀华遍春览，风月追情百态赏。寻者乃流芸挚颜飞清珠，雪芬吐兰凝仙露。求者乃红梅染心八分色，丹阳赐情十度温。得者乃行度红尘万里路，修为更上一层楼。融者乃冰火相融阴阳合，桃李缔交花果结。此五者最难之乃末者也，须融于文明，融于习俗，融于风化，更欲融的便为天地心。
而大行之道乃风情万种，艳冠绝代，风华而独步于天下，宏伟而凝于百家之气，雄壮亦集于万疆之域，何者能与之媲美也？前进之道则烁于文星之光，璀璨之路亦作于护天之屏，为冰雹袭之而避风，为烈阳照之而遮日，然他亦有之过去、现今与未来，过去者风消逝，然未来世尤待知，独之现今时亦可追也。
宏途行跨千里步，回首风逝凄厉目。来世尤待相创福，今时当守云开路。琼浆仙葫乾坤注，玄妙天地阴阳赋。童杰别亲济凡都，红轮煜情赐何度？玲珑解疑升虹缕，须化雪翁探心旅。轻藏飘逸古袖服，瞬隐彩霞锦凤箍。旭曌紫瑞升明祥，即成清公开玉拂。眉眼嘻嘻金熠浮，唇角微微皓齿露。
