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而后显数论悬于虚空，论言曰：采周天三百六十日乃运五行六合而别之也，五日成候而立木，三候转气而立金，六气形时而立土，四时成岁而立火，化气转运而立水，此皆将年中节气更替，万物衰荣呈现于此。
五行居中而列，刚好和七道人形虚影与火柱神碑相辅相成，似乎形成大有深意的奥论。
而此种种形成似乎皆是莫名而不解其意，所述之意到底与救万民于康泰有何关联？故此美霞依然目光凝重地俯视着一切，心内抽丝剥茧地分析。
桃李争容骋媚姿，漫芬节候循无疆。雪姿周复沁兰芳，倾舞气运环金妆。
此意譬如，兵家有云:古之将帅者乃分三等也，将帅之道而非勇焊之夫所能晓也。一则乃庸将者也，此所认重者乃兵力何如？勇猛威武，入万军帐如无人境，乃万人敌也，同逞匹夫之勇耳。
二则乃高精之统帅也，此者乃熟通兵书而运用自如，且知天识地之奥理与精妙，神机妙算，点兵乃如游戏耳。
但仅是如此，仍非真正的将帅之道也，三则才为兵者之大识也，此者乃通乾坤之理，清阴阳之论，明日月之道，解五行之妙，点将乃如棋盘行子，轻而微妙，细而浩伟。
然兵又分为可见之兵与非见之兵也，育无极而分阴阳，博知三才谓之为天地人，然阳之兵乃肉眼所能见也，阴之兵则非尔目得见也。
