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贯山河神坡下，新的码头已经建好，长长木栈桥旁泊满了大小船只。码头后是排排竹席凉棚，看样子是兜售商货的。此时就小半凉棚有人入驻，但凉棚圈出的道路上已人头攒动。
“宗主把赛台放在河中，真是用心良苦啊。”
蒙山宗的副宗主，那个冷面老者又来了，陪着仲杳在河边遛弯。此刻眼眉舒展，嘴角含笑，语气亲近，哪还有半点冷漠。
“还赖付宗主说合，贯山与杜国终究是一衣带水，能以此让蒙山宗压住西关郡郡守和郡观，也算我们贯山的一点诚意。”
仲杳很真诚的客套着，这位副宗主恰好姓付，就只能如此称呼了。
付宗主倒没在意，捋着胡须，看着河面上的布置。
若干艘小船分作四拨，停泊在湍急的河流中，托起一块长宽各十丈的木排，这就是宗门大比的赛台。小船系有石碇，两岸也有粗壮缆绳系住木排，让这座赛台稳在河中，却又时刻摇晃不定。跟在陆地上搭起的台子比，既新鲜有趣，又更有挑战。
不说别的，沿着缆绳从岸边掠上赛台，本身就已是考验。用仲杳的话说，对两岸观众来说，“观赏性”更足。
此时已是六月，离宗门大比只有不到十天时间，贯山正作着紧锣密鼓的筹备，而各方势力，从寻常商人到宛、杜、罗三国的眼线，也都早早入场了。严格的说，这场宗门大比完全可以看做一场“摩夷洲西陲三国文化艺术运动博览会”，自此时就已开场了。
这自然是仲杳与蒙山宗携手推动的结果，为了实现“以大比促发展”的主旨，同时也基于安全考虑，仲杳才把赛台放在了灰河之中。这样来自杜国的宗门和观众，可以在灰河东岸的杜国地界里待着，由蒙山宗另设场地容留，贯山这边就只接待由宛国和罗国来的宗门。
