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神刊，也可以就是神的形态，如百姓家大门之上的门神画，供堂之上的神像，都是取一个神的形态，寄托一种希望，借神的威严保佑一方平安。
而这些神刊的能力也不可能像“真神”一样，要不，家家请个如来佛祖，观音菩萨什么的，那不是万事大吉，百邪难入了所以神刊最多也就是借“真神”的威严，起个震慑作用。
蛇娘娘见迟四方面露羞色，知他想法，道“好了，这旌幡可是生祭了九十九条人命求来的，又积了上千年的怨气，不要你，就是尊也拿它没办法，穷奇大神善捕禽兽，又性情怪异，虽不一定拿的住龙王，但收拾个龙子还是绰绰有余的，我只好让你请他神刊前来”。
原来是这样，迟四方终于明白了其中的道理，看来自己还是太在意五行之道，并没有对这些上古魔神做太多的了解。
蛇娘娘这一，他才想起来，古代的逐疫仪式，由方相氏带着十二只异兽游行，穷奇和另一只叫腾根的异兽，共同负担着吃掉害人蛊的任务，而睚眦旌幡这类生祭而得的邪物，和蛊可以是一样的邪，有异曲同工之处。
穷奇对付它还真的对了门道，这正是一物降一物之理，看来道行高低的分别，和见识的深浅有很大的关系，自己还是没见识，怎么就想不到这些呢。
想到这儿，也明白自己误会蛇娘娘了，当初还以为人家只认邪神，乱点大仙谱呢，现在看来请穷奇大有道理，于是，当即由深深鞠了一躬，道“道受教了，谢地仙出手相助”。
“他家祖上与我有恩，我来帮他也是应该，你不必谢尊，好了，此间事已了，尊先走了”
言毕，黑包子一个哆嗦后，惊讶地四下打量了一下四周后，望着迟四方与唐风道”我刚才是不是请神上身了那破旌幡呢”
于是，迟四方与唐风把事情的经过大致了一遍，黑包子哈哈大笑，追问道“四方兄弟，蛇娘娘漂亮不”。
