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刘寄奴草的名字，顾名思义是由刘寄奴这个人而来，李延寿《南史》中记载，宋高祖刘裕，小字寄奴。年轻时攻伐荻新州，途中遇一大蛇，刘裕便射中了它。第二天他再次前往，听见有杵臼声。循声寻找，看见童子数人皆着青衣，在榛林中捣药。便问其故。童子回答，我主为刘寄奴所射，今合药敷伤。刘裕问，神何不杀了他？童子回答，寄奴是将来的王，不能杀。刘裕大声呵斥，童子皆散，他就收了药返回。从那以后，每次遭遇金疮，敷此药即愈。于是，人们称此草为刘寄奴草。
还有些草药是李老也不曾见过的，但其中也可饱含元气，便移植其中。通种的草药便是播种在通一个方位的，以便采摘。
刘相泽再看着周围的竹林，在八个方位分别贴着符箓，符箓有着惊人的元能波动（元能就是物语者通过自身磁场把元气中获得的特殊力量转化成的能量——每个人都是一个单一个L，都会有一个磁力的影响范围，就像地球的磁场一样）而在对应的位置下还放有各类物品，有一洼水，一块石头，一捧黄土，两块木炭，一个像火燃烧过的印记，一个像雷击过的印记，还有一杯水，说是春分时侯的雨水，然后是一块镜子直指苍天
刘相泽感叹道“果然是大手笔啊，此类方法若是在元气复苏的时侯使用，定能培养出稀世草药，许先生这阵法真是巧夺天工啊”
许先生说道“你需要的聚气散，可以由我和李先生提供，但需要你帮一个忙，你可敢答应？”
“有何不敢？”刘相泽理直气壮的回道
“好，就如此说定了，端午时节，鹞子岩下，水道边见”许老神情郑重的说道
“好，到时不见不散！”刘相泽转头便要离开此地，又被李老拉住衣袖，从兜里掏出三个瓷器小瓶子，随后开口说道
