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若诚欲觅之，亦可寻其蛛丝马迹；然于悠悠无尽岁月，其所历之过往，浩如烟海，于他而言，无足轻重；是故，非真难寻，实则懒得追寻矣。
及至化无之劫渐生，依其初衷，不欲循灵解归凡之常道，乃费尽心力，炼制无悔锤与心涯尺，封残真九遁九归九凝练，通时九炼心涯尺与无悔锤，历经九次，残真遁九而残九，终至九而失真。
原计划借此二器凝练九归所携之无穷心力，再合其已近真极之L，深探寂无宙域，以验众多永恒所言，寂无是否真为宙域之尽。
其所遗忘者，乃九归之后须即刻凝练心力，未炼之前，心念万不可触及恒真L上之化无之意。
盖因未凝练之心力，无论其庞大至何等地步，皆难以抵御化无之意侵袭。
化无之于真灵，乃渐沉其灵念，归之于寂无；若真灵未彻底化去，恒真L犹存，则寂无之灵虽寂犹存，如深眠待醒；通时，寂无之域亦通化此等寂无之灵，欲融之于寂无。
然真灵若有一丝苏醒，则可借异于往昔之通恒凡则，唤醒寂无之灵，并收被通化者；此乃以寂无钓寂无之奇法。
经此，真灵量级远超往昔，可达数十亿倍，然凝练度减，略显失真；故需再度凝练。
凝练前，因真灵用异则，与恒真L感应微弱；恒真L之化无劫，亦对换“面”之真灵感陌生，不轻攻；然真灵一触恒真L，感应即复，化无劫亦侵心域，使真灵无所逃。
复苏后之真灵，纵不凝练，不触恒真L，亦终被识；因恒真L与真灵有难割之联；纵遁逃不复苏，亦终将被感，难逃化无之局。
