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前文书说到，于连海去大辽河当水手，他是个天生不听邪不怕横的主，凭借着好水性和为人处世仁义的作风，现在已经是掌大舵的了，他就像一只在大辽河上翱翔的雄鹰，掌控着自已的命运。
他心地宽敞，活泼开朗，又爹娘给了一副好嗓子，加上爱唱，拉弦拍板样样精通，定好了调门，唱起戏来可是美耳中听，如百灵鸟般婉转，又如黄莺般悦耳。
所以每年只要大辽河一封冻，他就会迫不及待地从老营口回到甲头屯。回到家后，他会立刻动手将自家那两间破旧不堪的小房子用泥巴重新粉刷一遍，让它们看起来稍微整洁一些；然后仔细地把破掉的窗户纸重新糊好，以阻挡寒风的侵袭。接着，他会把鱼叉杆上挑着的那个小小的行李卷轻轻地甩到凉炕上，仿佛这就是他全部的家当。让完这些准备工作后，他便毫不犹豫地转身出门，急切地寻找那些唱蹦蹦戏的朋友们，然后和他们一起踏上走屯串乡、四处演唱蹦蹦戏的旅程。
如今的陈家当家的名叫陈有德，以种植地瓜、香瓜等作物维持生计。他是一个极其老实的人，天生就是种地的料，别人都说他太过老实，甚至有人骑在他脖子上拉屎，他连身子都不敢晃动一下。因此，都说谁家的姑娘嫁给他指定要受外人欺负，他虽然已经年过四十，但依然没有娶到媳妇，村里的人都称他为"陈绝户"。
一直到大前年才有人给他保媒提亲，按照当地穷人家的习俗，多在五月榆树挂榆钱的时侯相亲。相亲的时侯，媒人会偷偷地约好男方躲藏在榆树后边，而被相亲的姑娘则挎着小柳条筐去捋榆钱。当她爬上榆树时，男方就可以透过树叶的缝隙看到姑娘的手和脚。这是一种传统的相亲方式，通过观察姑娘的手脚来判断她是否适合让家务、干农活。因为对于穷人家来说，娶妻最重要的目的就是找个能干活的人，所以他们不会过分在意姑娘的容貌和身材，而是更注重她的勤劳和能干。这种相亲方式虽然简单粗暴，但也反映了当时社会的现实和人们的生活需求。
陈有德就这样娶上了媳妇，两年后媳妇怀孕了，这个女人老实厚道，左邻右舍没有不说好的，两口子的日子虽然不富裕但也和和美美，陈有德祖传种的一手好瓜，尤其是香瓜，种的又香又甜，他在甲头屯手刨脚蹬的开出五亩香瓜地，犹如一最勤奋的农民在黄土地上挥洒着汗水，期待着丰收的喜悦。那五亩香瓜地，每一把土都是他用双手攥热了再按上，每一滴汗珠子，都摔成了八瓣。可是这两年，陈有德却没有摘到一个香瓜。前年，香瓜秧刚爬蔓开花，突然官兵就围了辽河套，说是捉拿响马，香瓜地成了跑马场，一眨眼的功夫，几百匹的马就把香瓜秧踩踏成了烂泥。去年，日饿战争，这大辽河套成了日饿双方的战场，无论是老毛子还是小鼻子拼刺刀，还是兵吃，最后双方退出阵地进行炮战，把拾到不长草刺的香瓜地炸毁，那些没有被糟蹋的香瓜，也成了瓜酱。
这三家的房檐低，像是被压低了头，只能住在迎着大辽河的江风口的甲头屯东头，在背风的甲头屯西头却是另一番景象，大半条街都用木栅栏加杂着柳条子圈上，在围圈里有一座大院套，自称王家大院，大院里住着坐船来的王家地主的后代，现在主事的的地主叫王钟三，他有一个外号毒蝎子，他七岁就能用加斗升，收租子，又狠又毒，像蝎子一样，让人不寒而栗。他家从祖上开始就一直在大辽河上摆渡横河船，而京御古路仅仅延伸到了大辽河的岸边。如果想要过河，就必须依靠他家的横河船来摆渡。无论是车马还是行人，都只能登上他家那艘平底平面的大船。而且，他家人总是漫天要价，没有商量的余地，如果有人胆敢少给一个铜板，那就会被憋在岸边无法渡河。那些抱着鸡的乘客得交出鸡蛋，拉着水果的则会被扣除几筐尝尝鲜。甚至对于带着刚过门的小媳妇的乘客，他家的人还会对人家的媳妇或小姑娘动手动脚、戏谑逗乐，而这些受害者却连个脸色都不敢摆出来。曾经有一次，听说京城的皇家要回"龙兴之地"祭祖，他家就在路上撒记黄土，列队跪地迎接，并因此得到了贝勒爷的封赏。从此以后，每年祭祖的时侯，他家都会负责接待工作。他们对上是包衣奴才，对下则自称为"黄带子"，在这个小小的甲头屯里，他家无疑是最大的主子。此外，王钟三还经常勾结土匪，欺压百姓。他仗着自已有权有势，肆意搜刮民脂民膏，弄得百姓们苦不堪言。大家都敢怒不敢言，生怕遭到他更严厉的报复。
