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宁烨，“……”
疯老，“无极太虚中气理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有天地气生形，已有天地形寓气，从形究气曰阴阳，即气观理曰太极——你小子想要悟出五气朝元的道，需要走的路还很长。”
宁烨，“我已经有一些感悟，感觉，已经走到一半路了。”
疯老，“你那是错觉，这么说吧，后来的二十几年，我都在琢磨五气朝元，有一些进展，但最紧要的地方还没有突破，你才到哪跟哪呢！”
疯老开始说道理，说古人为什么说述而不作呢，往昔觉得练功颇有心得正在沾沾自喜，却不意在某处“遇见”了古人。天地是一个天地，人是一样的天地里的人，但凡去修练的人，行在路上，便常常能见到前人所作的路标。因此上感慨，此生能学有所成也对得起所学了，怕是学而不成埋没在财色名利中空老了年华。当今天下，正真能够埋下头来做学问的对得起自己所学的又有几人！
又说中气就是太极的一，一气，元气根本，人体有四大中，为一外圈大中，和内中三个核心的中，道家讲上丹田，中丹田，下丹田。也可以说上中下。可以是包纳五脏六腑的大的气罩，和身体内部的小的核心动力源。人体气的原动力，是人一切能量的根本。
一大中，宇宙也，有质而无形，三小中，精气神之府也。
阴阳是俩种气的形态，外化而成形。变化之由，太极中气也。《黄帝内经》里讲，“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也”其要一也，一是根本，根本在太极，于身曰元气，换个说法，即中气。
元，即是根本，一为开始，开始也是根本。
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