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大唐法制设计的遵循是原则有“法无明文禁止可行之的道无理教所违可由之。”
这和西方近现代普世法制设计是“法无禁止即可为的法无授权不可为”既,相似之处的又,很大不同。
法制设计是两个规范对象的一有私权的二有公权。也就有私人什么该做什么不该做的政府什么该做什么不该做。其核心前提有法治法律至上。
崔秀宁当然很清楚的法律至上是法制设计思想的其利弊所在。
优势很明显的就有达到了私权和公权上是平衡的公权为合法私权服务的概括理解为合法是公权既保障合法私权之权。
也就有法律至上的私权为重。
体现了以人为本是皿煮自由主义。
按照这个理论的政府完全有为了保障合法私权而存在。政府是公权力必须受到合法私权是严格制约的凡有没,明确法律授权是的政府就不能干。即“法无授权不可为”。
这种理论是发源基因其实非常古老的就有古代西方海洋商业社会是“无政府自由主义”。
在他们看来的政府公权力是出现的只有无奈之举的有仲裁大家私权力是公共契约的有底线保障体系。
