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&nb可以说，终南山是古代杰出人物的生产地。他们这些人，都是在终南山打磨自己的心性和精神，让自己精神层次得到极大的升华。
&nb如今的终南山中已经没有了古代那种政治型隐士。在他们当中，信仰佛道教的隐修者占大多数。
&nb另外一部分，则是生活型隐士。他们隐居终南，是出于个人精神追求，或者个人对原有生活方式的放弃，自愿追逐安宁朴素的生活。
&nb他们选择隐修，有的是因为感情失意，有的是因为经济窘迫，有的则是因为个人对原有生活的深刻反思……
&nb除了日常的生活，隐士们的修行更多是独处。
&nb对隐士的这种独处，陆轩认为山中隐士很像研究生，他们在攻读他们精神觉醒的博士，很多人在佛教寺庵、道观、儒家书院、大学乃至家里获得他们精神觉醒的“学士”，然后再到山中攻读博士。
&nb在佛教和道教里，到山中修行需要经过严格的程序，道教要在师父身边待三到十年才能入山，佛教有一种说法——“不破本参不住山”，都市人作为田园隐居入山，是极少数案例。
&nb“那他们都是厉害的人物，为什么要选择在终南山静修，而不去别的地方呢？”小武眨了眨眼睛，满是好奇地询问道。
&nb“因为山中清静的环境利于修行人静思，而且论隐居修道的地方，要数终南山为冠。在这里，有种气场，能直通人心，很容易就让人顿悟。”陆轩答道。
&nb他揉了揉鼻子，又接着说：“甚至有些人来这里修行的本身其实是为了更好地入世。终南山的修炼人群中有这么一群人，在山中修炼完后，隐士们最终还是要回到红尘中，经过修炼，他们更圆融通透，抵达人生更高境界。只有极少数人会一直在山中，而这些一直呆在山中的修士，则是那些一心求道的高人。”
