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第二天，李明回到办公室后，着手查找“觉醒”理念的来历。他在研究中发现，这一理念并非刘强的原创，早在几十年前，艺术圈中就出现过类似的思想流派，只是当时的“觉醒”并没有如今这般复杂而极端。通过大量的资料梳理，他逐渐拼凑出一个令人不安的图景。
“觉醒”理念源于一种名为“精神解放”的艺术流派。二十世纪中期，这种理念首次出现在欧洲的艺术圈，推崇者们宣称，通过“放弃自我”可以达成更高的艺术表达。然而，这一流派因其对精神世界的极端追求，导致部分艺术家出现精神分裂症状，甚至有些人完全失去了自我认知。最终，这一流派被大众所摒弃，并在历史的长河中逐渐淡出人们的视线。
然而，李明查阅到的信息显示，虽然“精神解放”流派表面上已经消亡，但其核心思想却并未完全断绝，而是被少数信徒秘密保留和传承。刘强很可能正是其中之一，他从这种流派中汲取了“觉醒”的精髓，经过包装后，重新引入艺术圈，以此吸引那些追求灵性突破的艺术家。
通过进一步的调查，李明还发现，刘强在数年前曾赴欧洲参加过多场艺术交流，尤其在一些涉及灵性和心理学的艺术聚会上频频露面。据说，他在这些场合表现出对“精神解放”思想的强烈兴趣，甚至结识了一些资深信徒，这些人向他传授了“觉醒”仪式的理论和方法。
“觉醒仪式……”李明低声重复着这个词，心中不禁涌起一阵寒意。显然，这并不是一个简单的理念，而是一种被精心设计的精神仪式。通过对“觉醒”仪式的逐步接触，参与者会在潜移默化中接受一系列精神暗示，从而一步步被引导至“觉醒”的深渊，甚至完全丧失自我意识。
就在李明思索之际，电话铃声突然响起。接通后，一个低沉的声音传来：“李先生，我听说您在调查刘强的‘觉醒’信仰？我想我们有必要见一面。”
李明敏锐地意识到，这是个重要的线索，于是迅速约定了见面地点。几个小时后，他在一家隐蔽的咖啡馆里见到了这位神秘人物。这是一位年长的艺术评论家，神情谨慎，似乎对“觉醒”信仰怀有极深的忌惮。
“刘强正在玩弄火，”这位评论家开门见山地说道，“‘觉醒’并不是什么新概念，而是一个危险的陷阱。我年轻时曾亲眼见过几位朋友因为迷恋‘觉醒’而毁掉了自已的生活，他们完全迷失在自我意识中，有些人甚至丧失了理智。”
