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好比说，你要跟他有共通语言，你跟他说，他才能够容易接受，容易接受了他才能够去信，信了他才能去解，并且去行去证。
所以为了方便众生可以理解，佛菩萨非常慈悲，就硬化成各种相对应的身。佛到人间来，他到任何一道，他来去自由，没有障碍，随类现身。
凡夫是业报身，受业力控制，受我们所说的命运的支配，毫不自由。
过去生，让善业；这一生就得善报。过去生，让恶业；这一生就得恶报。
佛菩萨则不一样，他们智慧全开啊。这个生死自在，不受业力控制，完全是由自已的愿力所主宰。在世间想多留几年，那就多住世，多传传正法。他住世，想过什么样的生活，就过什么样的生活。
当他们觉得法缘已尽，那么这时他就视线灭度。佛祖到了80岁，他觉得差不多了，他就视线走了。什么走了，硬化身走了，其实在不在啊？一直在我们周围，无所不在。学佛，我们应该怎么让？要把这个业力转化为愿力，要从心转起，相由心生,境随心转。咱们先把这个心给他转了，心转了，身自然就转了，相也转了，境自然也就转了。
佛为母说法，释迦摩尼为他的母亲摩耶夫人说法。这次法会是忉利天的天主，也就是玉皇大帝去祈请的，他说了过去一切诸佛都曾经到忉利天为他的母亲说法报母亲的养育之恩，生育之恩，这个师尊你已经成佛了。但是你也不能例外啊。
于是释迦牟尼接受了忉利天天主的祈请，到忉利天开了这次法会。释迦牟尼的母亲摩耶夫人，实际上啊，就释迦牟尼佛的这个母亲摩耶夫人，她也是大权视线。佛菩萨再来啊。这个每个人，累生累世都要发自已的大愿，
