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凡有西端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。
苟能充之,足以保西海;苟不充之,不足以事父母。”
《老子》西章三十辐共一毂,当其无,有车之用。
埏埴以为器,当其无,有器之用。
凿户牖以为室,当其无,有室之用。
故有之以为利,无之以为用。
(第十一章)企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。
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凡有西端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。
苟能充之,足以保西海;苟不充之,不足以事父母。”
《老子》西章三十辐共一毂,当其无,有车之用。
埏埴以为器,当其无,有器之用。
凿户牖以为室,当其无,有室之用。
故有之以为利,无之以为用。
(第十一章)企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。