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前行百十丈，吴中元看到了山洞的尽头，在山洞的尽头有着一处天然成就的石质高台，高台也经过后天打磨和雕刻，在正北贴近石壁的地方有个巨大的蛇头，蛇头是由石头雕刻出来的，呈张嘴露牙姿态，其形态与兽族祭坛门楣上的烛九阴有些相似，却也有所区别，石头雕刻的蛇头正中有张宽大的石质座椅，与其说是座椅，更像是一张宽大的石床，可以自其上躺卧休息，也可以端坐议事。
这张宽大的座椅无疑就是妖王的座位，在主座周围又有五张座椅，同样是石质，比主座要略小几分，却也比中天殿的龙椅大上许多。
妖王麾下有金木水火土五员大将，此处的一主五副六张座椅进一步证明此处就是妖族老巢。
脚步声并不是发自山洞尽头，而是自右侧一处分支山洞中传出，短暂的沉吟之后，吴中元没有立刻拐入岔路，而是继续向前，来到山洞尽头，仔细观察那张属于妖王的座椅。
按照常理推断，倘若妖王重归故地，一定会来自己的王座前打量一番，甚至可能会坐下找找当年的感觉，如果这里有走动或是坐过的痕迹，就说明岔路里走动的声音是妖王发出的。
由于废弃多年，山洞里积落了大量的灰尘，仔细观察之后发现妖王王座附近有爪印和脚印，脚印是赤脚的脚印，如果用现代的鞋码计算，应该只有三十五码，明显是个女人的脚印。爪印为瓜子形，这是犬科动物爪印的特点，如果是猫科动物，会是很圆的梅花形状。
王座上也有坐过的痕迹，残留有一个完整而清晰的女子臀形，通过印痕能够确定两件事情，一是这个女人属于娇小型，之所以排除高瘦型，乃是结合了三十五码的足印，女人越高，脚就越大，大部分女人都是如此，很少有大高个儿却长了个小脚的。
通过印痕还能确定一件事情，那就是这个女人没穿裤子，因为座椅上留下的臀型太过清晰，便是穿了纱衣也不会清楚到这种程度。
