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同时，朝鲜李氏王室对于明朝的各种追思活动也与日俱增。
仁祖时，每逢重要节日，宫中都要行“焚香望阙之礼”;肃宗时，自宜春门诣“禁苑坛”，以太牢祭祀崇祯皇帝，之后又在后苑春塘台设“大报坛”，祭祀神宗皇帝。
螨清乾隆十四年时，李朝王室又以明朝太祖、神宗、毅宗并享“大报坛”，并于三帝即位、忌辰日行望拜礼，而这种祭祀活动，之后每年都会进行，一直延续到李朝末年。
而朝鲜王室如此，朝鲜民间更是思明，在朝鲜的私人著述，其刻书所用年号则标以“崇祯后年”，甚至直到清末，仍有人书写崇祯年号，以至于竟然有“崇祯二百六十五年”的纪年。
后来，朝鲜方面不再使用“崇祯”年号也是有原因的。
因为朝鲜反清派期望的汉民族武装反抗、满清统治土崩瓦解局面一直没有实现，直到甲午战争的爆发，朝鲜一方面走向亡国，另一方面君臣百姓也对中国的局势彻底失望。
当然，那些如今是遥不可及的，但有一点，即使有李珲这个立场不明的君主在，但在大事上，李珲也丝毫改变不了朝鲜上下对大明的忠诚的。
