第4章 苏护反了 (第5/5页)
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估计目的就是为了调走闻太师，毕竟纣王除了闻太师谁都不怕。闻太师一走，费仲和尤浑才能够把持朝政。而后二人和妲已三人配合的简直就是天衣无缝。
这都是后话了，现在还是首先提升国力，增加大商气运，先把自已能够回忆起来的东西一点点拿出来增加民生，基本大家只要能够吃饱穿暖就知足了。
比干听闻帝辛的询问，急忙走向前，待看到帝辛手中的竹简之后整个人都沉入其中，主要这种方法从来就没有听说过，而且这上面写的真是神奇，薄薄的一张可以用来写字，是的，可以形成不是像竹简一样厚重的书籍。
这简直就是神器，每天奏章的竹简都能堆的和山一样，要么就是用龟甲壳，可是一块龟甲才那么大一点点，这个纸如果真的能够造出来，那对于社稷发展举足轻重。
看到比干的神色一会凝重，一会神情激动，帝辛转头又看向商容
商容是掌管礼乐和祭祀的，这个祭祀可是活人祭祀，这个时代礼乐的说法可是很重的，要不然商容也不可能是首相，王叔比干也只是亚相。古代尤其重视礼乐和祭祀祖先，神灵。
西周就是以礼乐来巩固自已的权利，礼就是行为规范及其仪式，乐就是配合典礼仪式所具备的与之相应的舞乐。广义的礼就是指一整套社会制度，后世统称之为周礼。
这个周礼也就相当于现在的法律，所有的行为规范都是出自礼乐制度，包含了诸侯，土地所有制，奴隶制，分封制以及祭祀殉葬等等。
其实本身帝辛并不喜欢祭祀殉葬等等。。。毕竟是现代人，但是自已又无法去改变这些，这种制度已经深深扎根于人的心底，盲目的去改变最后的下场只能是凄惨的，别的不说，一旦下旨说不祭祀、不殉葬。八百诸侯能全反，说不定朝歌的人就能活生生的烧死自已。
