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打定了主意，朱由榔把董琼英打发回去，让人把黄宗羲、顾炎武、王夫之、归庄等找来，议议此事。
四位大臣先后到来，朱由榔把董琼英所请说了，并把自己想增设一个专门为妇女发声的衙门的设想也说了。
这四人都是思想非常活跃的，从某种程度上说，他们是这个时代少有的智者，尤其以顾炎武和归庄二人在女权问题上最为激进。
他们虽然思想先进，想法大胆，对旧礼教和社会秩序重组有着自己的见识，可惜，他们遇到一个比他们更有见识，行事更大胆，甚至可以用疯狂二字来比喻的皇帝。
这就有点小巫见大巫的意思了。
一听皇上要增设这么一个机构，这四人先是惊佩，然后又是担足了心事。
其实作为天子近臣，他们都知道皇上对礼教加之于妇女身上的枷锁充满了痛恨，也知道皇上早晚会有一日采取大动作，只是没想到这么快而已。
“陛下圣明！此举开创万古之未有先河，必彻底解放生产力，于我大明的兴盛大有裨益。只是，陛下，臣以为，此事是否操切了些，会不会在朝中造成动荡？”王夫之在哲学方面极有造诣，对朱由榔的“物质决定意识”的哲学思想理解最为深刻，所以能说出“解放生产力”这样的词句。
“起田，你太保守了。如今皇上倡导休养生息，而地广人稀，让妇女从家庭之中走出来，去耕作，去作工，正合大势。而自皇上提出妇女解放以来，《大明周报》一直在进行这方面的宣传，可以说已经有了一定的基础。当此时也，正当大步前行，若如老妪行山路，何年何月才能实现真正的妇女解放？”归庄当即激烈地进行了反驳。
“尔礼兄所言极是，王某极为赞同。只是担心朝中反对者众，怕是对朝局稳定不利。”王夫之道。
