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经过几天讨论，邓艽得到几位大儒的认可。由其是邓艽的，心学与宣夜说。什么天圆如张盖，地方如棋盘，那都不是事。
讨论天地，自然会说到天人感应。天人感应为天命学说，后有宿命的五德轮回学说。现在正值天命与宿命交替，是天帝为了更好的掌控人道的方法。
邓艽对着众人：“天有天帝，地有阎罗。而吾等人呢？”
郑玄：“文操，不可如此，顺天应人，天地循环乃是自然之理。文操不可，出此狂言会遭天谴的。”
邓艽却不以为然道：“天，地，人，三道乃平衡平等之道。为何我人族要屈居天道之下，上古人族有人皇轩辕剑，伏羲哪个向天道妥协了。人人皆言人定胜天，偏偏他周天子，为一己之私断我人道气运。”
庞德公：“文操为何会如此说？”几人都不理解，周天子为了什么一己之私。
邓艽：“汝等皆言，帝辛沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君，终致众叛亲离、身死国灭，但事实却是，他征服了东夷，为商王朝开拓了大片疆域，包含青州，扬州及朱崖沿海等地。帝辛改革，去除神权，只向祖宗祭拜，而且时间限制在三天，这大大节省了财力，物力。在细小地方看帝辛为人，大力改革，减轻百姓负担，但这样与贵族的关系越来越僵。牧野之战失败后，帝辛自焚，更显帝辛自傲，犹如“天子守国门，君王死社稷”。帝辛自焚后，东征大军的将领飞廉收到消息后自杀，恶来领兵回来死战而死。帝为华夏抵御东夷的入侵，将华夏疆域扩大。废除奴隶制。汝等觉得他是周天子不是为了一已之私吗？怕失去土地奴隶悍然起兵，不是东夷他姬发能胜吗？”
庞德公等无言以对，邓艽又道：“就像现在一样，地方士家豪族，肆意侵占土地搞得民不聊生，朝堂之上宦官外戚弄权。吾敢断言不出十年天下必乱。汝等可信”
孔融：“文操，这就不对了吧！民不聊生不能怪在士家豪族吧！”
邓艽呵呵一笑：“不怪汝等！那怪谁怪百姓不会种地，大汉立朝几百年？以前税收多少现在多少？”
