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追悼会之后，陈华秀的遗体没有被送到殡仪馆后面的火化炉火化，而是从殡仪馆的水晶棺中搬了出来，再装入了一口上等的楠木棺材之内。
这时，参加追悼会的陈栋梁及其他的政府人员退场，而已经等在门外的和尚和道士鱼贯而入，接下来殡仪馆内进行民间风俗的悼念活动。
官方的、现代的和民间的追悼活动结束之后，装有陈华秀遗体的棺木被“八仙”抬出。除了市政府来人，参加追悼会的全体人员一律参加出殡，送葬的队伍摆了一条长龙。
陈涌金戴重孝端着陈华秀的遗像走在送葬队伍的最前面，他这是在充当孝子身份。
按照风俗，手端遗像的应当是逝者的长子或长孙、亦即应当由王积利与陈华秀的大儿子来端，若长子长孙不在场也可由其他的儿子或者女儿代替。可吴玉秀在陈华秀还没咽气之前多次建议陈华秀将陈涌金收为义子，陈华秀没有同意，说姑母比义母更亲，姑母本身可以当做侄子的母亲。吴玉秀哽咽道：除了我这个没有用的母亲，您就是阿金唯一的亲人。大姐您若果有个三长两短的，阿金这个从小事去福清的苦命孩子还能依靠谁呢？陈华秀流泪说道，阿金这孩子聪明懂事，从小勤劳，是弟弟给我留下的唯一亲骨肉，我不帮他还帮谁？阿秀你放心好了，我会让所有人都知道阿金对我有多重要，我死后上山，就让阿金为我端遗像。
让儿子充当陈华秀大儿子的角色是吴玉秀这么些天在医院衣不解带伺候王太太的重要收获，奠定了陈涌金在王氏和陈氏两家合体家族中的特殊地位。。
王积利尽管是华裔，因祖上几代均出生在日本，早已不记得中国国内的丧葬风俗；而王积利与陈华秀的大儿子在美国生活和工作多年，小儿子在日本长大后周游列国，兄弟俩对送葬出殡只当做一种寄托哀思的形式，并不在乎谁端他们母亲的遗像，何况端遗像的人必须披麻戴孝戴重孝在身，兄弟俩谁也不习惯，有这么一个表兄弟承担这项任务，这样挺好。
追悼会之后陈华秀女士的出殡完全依照中国浙江沿海一代的丧葬风俗进行。
