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子承坐在圣人庙大殿里面对着圣人像放声大哭，一哭龙洲乱象，二哭儒生们太过令人失望。
子承万里上书，哭泣着进城，与最高择天阁据理力争，奔走呼号，但是，面对最高择天阁的钢铁意志，他无可奈何。此刻来到圣人庙，面对老祖圣人，他几乎崩溃：难道，儒家果然到了穷途末路？
这是一次比龙择天解散家族门派驱逐僧道还要波澜壮阔的运动，儒生们再也顾不得造谣惑众，顾不得自命清高，狼奔豕突避难，更多的儒生放下所谓的面子，去往各地择天阁请求宽恕。
子承坐在圣人大殿痛哭，始终不明白，为何天下敬仰的圣学为何会走到穷途末路。当初的洙泗馆被书生围攻要毁掉龙阁主圣迹的时候，他躺在门口，以血肉之躯挡住了那些如狼似虎的书生们。面对书生们的狼狈境遇，他又万里上访，为书生们鼓与呼，只不过，他像一个小丑，无力改变什么。狼狈的书生们认为他像是八面玲珑的小丑，媚上，择天阁有些要员，看着他也是唏嘘不已，馋下！
他自认为他自己就是一个纯粹的读书人，当年在洙泗居，牢骚满腹的他为儒家遇到的冷落而退隐于世，看了饭馆想找同气相求之人，但是，那些个书生学子或者是能力不足，或者是沽名钓誉之心太过严重，总之没有入法眼之人。那个令他心下颇为埋怨的龙阁主圣驾光临，不但以满腹经纶留下墨宝，还以浩然之气洗礼洙泗居，最后将奄城作为圣人之乡倍加推崇，从此，奄城像他希望的那样文风鼎盛道德大化。他对龙阁主的钦佩和敬仰如滔滔江水连绵不绝。所以，当书写道德文章圣手的儒生对龙阁主极尽诋毁之能事的时候，他奋起反击，甚至在最高择天阁没有任何动静的时候，组织所有他能请动的文章大家道德传人为龙阁主证明，洗脱不白之冤。洙泗馆就成了那些人的眼中钉，自己也成了儒圣先祖的不肖子孙。等到最高择天阁惊天雷动，一举荡涤尘埃，杀了不少妖言惑众的写手，他又开始担心儒生门的命运，多次为儒生们据理力争。但是，儒生的悲剧就在这一点，哪怕文章一出惊天下，但是，面对权利无异于以卵击石。
活该！这是百姓们的话！
残暴，这是书生们最后哀鸣！
子承哭泣，圣人庙内也好像气氛哀怨，如今圣人庙再一次成了瘟疫之地，百姓对之不屑一顾，书生避而远之，这个嚎啕大哭的纯粹读书人感到了由衷的悲哀！
哭声中，子承感到一位老人坐在了自己面前，他没有感到慌张，而是如同见了和蔼可亲的长辈，唠唠叨叨的诉说着自己心中的苦闷和不解！
